初一日各家各户相互拜年。小孩子们拿了个草编的小袋子成群结队,挨家挨户拜年拿果子。十几户人家一会子就走完了。
各人的袋子里也有果子、瓜子、甜槠、米花糖、炒豆子之类的小食,有的人家有炒麻子之类的,小孩子们也可得几颗,不过大多数是自炸的果子,好吃的都留着给自家孩子吃。
初三后又要去各家亲戚拜年。何氏回娘家拜年,这还是没有唱社戏的时候。一直到元宵过了才算年毕,但大多数人家初五六拜完年就开始在田间地头堆肥了。
立春时,又要响一挂鞭炮,为的是把猛兽吓跑。这天,各里正还要去街上看打春牛,带点泥土回来分给各家撒在田里,以占本年丰收。
元宵时一家人都要吃糯米粉做的元宵,晚上要在家门口挂上两盏灯笼。村里人家大多是楮纸糊的白灯笼,也有少数几家挂红灯笼的。
上村只有一对少狮,没有龙。村子里的年轻人舞着少狮先在祠堂前献了技,再绕村子转一圈,在每家门口都停一下,作几个揖说几句吉祥话以示庆贺。
这时各家的当家人就站在门口回礼,主妇则端着果子箩筐给舞狮的年轻人们分。
孩子们拿着自制的灯笼在狮子边欢呼跳跃,不时燃一个捡来的落单炮。
如果跟附近的村子提前说好了,还可以请舞龙队过来在祠堂前舞一段,供村上热闹热闹。
等元宵一过,不管什么人都没理由不事生产了。俗话道“手停口停”,就算是男子停了,妇女们也不能停,家里的猪牛鸡鸭都要喂呢。再不济,平时要纺纱绩麻,碰到晴天,还要赶时上浆。
二月二以后,天气早已回暖,草芽也长出几分长了。惊蛰日以石灰遍洒墙户以避虫蚁。
春社日一般要杀一头猪,由各户分摊出钱购买,用猪头祭李姓公公,这是本地的土地神,大约是唐时的李靖吧。剩下的则按户分掉。祭后的猪头通常跟猪下水、大骨头、灌肠一起做成杀猪菜,供全村人在祠堂聚餐食用。
此后,要把秧田头堆的粪灰分别挑到田里撒好,撒石灰和茶枯粉杀虫后犁耙。一般的田要三犁三耙,也有四犁四耙的,完后水浸着等谷雨撒谷种。
地或犁或挖,也是要细细地将土坷垃拍碎。桑要上肥刮蟥。
等犁好耙好秧田后,田地里的田菜老得差不多,结了小籽时,把叶子砍下喂猪,剩下的连棵砍掉,踩在水田里谓踩青,其实就是做青肥。
清明时家家在门前挂柳枝,女子们戴柳球,又合村大小入祠堂祭祖,祭后分食祭品。各家又到祖坟上砍树割草,燃纸点炮地挂扫墓祭。
谷雨前浸种,在撒了稻种后,到三月蚕蚁出,女子们就要急着养蚕,忙一个月后收了蚕茧便急着缫丝,日子便到了小满。
此时春麦黄熟,合家收麦,再犁田拨秧插秧。天开一家一直忙了十几天才把田都插好。地里又要种豆、种麦、种芝麻,又是忙了十几天。
这月的晴天为龙晒衣,各家都把箱柜中放着的被子冬衣拿出来晾晒。
秧苗种下几天到半个月左右要施肥耘田,时间便到了端午时节。天开一家自然是又卖杨梅又耘田,忙得脚不沾地。
恰巧五月初四这天,何生贵带了粽子和一包自配好的药来看女儿。
天开带着尧寿去了午田铺卖杨梅,禹寿还在田里。
张氏先叫何氏端了瓜子请亲家坐了,自己拿了竹竿到杨梅树打了半篮杨梅,又把儿子叫了回来。何氏已经在井边剖鱼洗菜了。
禹寿进屋后叉手唱了个喏,才洗手坐下。黄氏正陪着何生贵说着话。
何生贵先是问了下农活做完了没有,才道:“我自配了点药,想着女仔就要生了,外加天气暑热,这些药又用得上。你好生收着。”禹寿忙接过答应了。
张氏淘了米,准备煮干饭。等何氏回来后,才切肉砍鱼炒菜。一个粉蒸肉、一个红烧鱼、一个韭菜炒蛋、一个炒菜苔,在平时算是大菜了。
禹寿取出自酿的糁子酒热了,请何生贵吃了。待何生贵走时,又送了一兜杨梅、一包盐。
到了端午,因何氏肚子已大,便没有去看赛龙舟。只天开带着尧寿、黄氏、张氏去街上卖杨梅时顺带看了。
到了月底,何氏的肚子开始疼一阵紧一阵。黄氏和张氏依照过来人的经验知道这是要生了,开始忙活起来。
张氏把之前织的细麻布和细棉布水洗后细细捶了,晒干、揉软,裁好缝成婴儿穿的天衣。把以前留下的尿布,及不用的烂衣裳剪成片片,缝成整齐的片儿,用开水煮了后,洗净挂在太阳下曝晒。
还裁了两块四尺见方的红布,里面絮上弹松了的棉花,做了个小被子。
这时,何氏也攒了上百颗鸡蛋了,积了好几担干柴,坐月子不怕没鸡蛋吃。
进了六月,到初八时,何氏的肚子越来越疼,只能躺在床上等着。乡村人家没有多余的房舍,只是在本来住着的房间里生产。