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第5章 五术（第2页）

不过蒋英宇感觉在这个地方完全放松了身心，所有的疲惫都没有了，情绪也渐渐稳定下来。

老头看到蒋英宇那有点木讷的样子，大摇其头，喃喃道“这下完了，祭剑泉选了个木鱼脑袋。”

“什么是木鱼脑袋？”蒋英宇好奇地问道。

“没什么，我就是想问你，你怕不怕那死尸？”老头问道。

“怕，当然怕了，它为什么老是跟着我？”蒋英宇这才又想起林斌的尸体来。

“不外乎两个原因，一个是你害死了它，要么就是你破坏了它的好事。”老头背着手问蒋英宇。

林斌是搬到村里的新住户，没多少年，他有什么目的么？

说蒋英宇害死林斌，那更加不可能了，蒋英宇到死狗垌后，林斌就已经死了，要说害死的话，那蒋国语应该也有责任吧？

看蒋英宇没有说话，老头又大摇其头了，“也罢，我先教你简单的对付活死尸，但只是简单的应付而已，想要杀它，你就必须要学道，这也是你的宿命。”

“祭剑泉既然选择了你，自然有它的思想，所以我不管你是真木讷还是内秀外讷，《太清心经》以及《玄清经》先传授给你。”

老头手一抖，祭剑泉中央出现了一间木屋，他带着蒋英宇到木屋，拿了两本书，在一边讲解，小孩毕竟还是小孩。

“心静如镜，静如止水，道心无常，常心自若，心灵则明……”

木屋里传来老头的念叨声！

“《玄清经》乃是道家五术之精华，五术乃、医、命、相、卜五类。”

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、　符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心……

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基——是利用禅、***法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典——是以　老子、庄子为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法。

道士只要约会五术中的山，就已经受用无穷，大多数的道士都会五术之山。

但这是一个漫长的过程，并非一两日可学会。

不过现在有心法相授，可以快速筑基，只要蒋英宇肯学，时间会缩短很多，比无师自通要快十几倍以上。

在经过一轮的演示和学习，蒋英宇很快地就掌握了一些方法，并不是因为他好学，而是为了活命。

那老头说学会五术之山，便可斩杀活死尸，了恩怨。

“你命中注定有此灾，看在你诚心一致的份上，我便耗损功德赠你一次造化，助你度过此灾；但你记住，我只助你一臂之力，能否活命，还需看你造化！”老人站在木屋门口背着手淡淡说道。

小说《乡村之神农》第5章五术试读结束。