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第161章 一阴一阳之谓道世界的两面（第3页）

从“看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不是水，再到看山还是山，看水还是水”，她想找到的是背后的真谛。

所以自然不再“居于此山中”，而是脱出此事，不以物喜，不以己悲。

她一片冰心清净通明，有她自己骄傲的资本。

世人会囿于情绪无法判断，她却会在情绪之后冷静分析。

她做不到“中庸”，也悟不透，也就做不到上官迟那般历尽千帆选择平衡的“中庸”，以天道行走之身入尘入世，行动态的浅薄中庸之道。

她的道是什么？

又在哪里？

还需要她去悟……

（作者有话说，可以看看呀！）

这里埋个小伏笔吧！

简单写写“道”这个问题，其实有些上升到高于“言情”之外的东西了，但是这也是小璃想写的，一直说“感情线与剧情线并行”也是这个原因。

这本书不只是一个恋爱观的问题，还有一个价值观、世界观、人生观的问题。

从这也可以看出来，这本书主旨其实挺复杂的，我更偏向于像是《红楼梦》一样的双线并行下的两个主题。

当然，小璃写得并不是很好，也只能照着自己的想法一点点去做。

能看到这里的友友们也知道，有些地方小璃是在学着《红楼梦》去写的，不管是上一本《慎行》，还是这一本系列文的第一本《冰中人》，小璃都有学习《红楼梦》的一些地方。

小璃一直觉得写作是写自己的观点，写自己看到的世界，所以写出来的更具自己的想法。

——是属于自己的东西。

男女主作为主角，就是最好的寄托。

他们眼中的世界是小璃看到的世界和理解的世界，而女主的成长是小璃的成长。

他们的感情观承载着小璃的想法，而世界观、人生观、价值观是小璃的理解。

这在颜颜身上格外明显。

因为小迟的角色像是导师，他生而知之，但是颜颜却是学生，她需要上下求索。

小迟代表了答案，颜颜却是寻求答案的过程。

比起把他们当做孩子，小璃更喜欢把他们当做朋友。

从一些自己突然冒出来的小剧场也可以看出来，小璃的态度少有造物主的高高在上，而是会“心虚”，会“担忧”，更像经年老友。

其实小璃的年纪也不大，没有见过那种经历世事后的人，只能靠着一些推测和历史材料学着去写。

对于世界的看法，小璃更多的是来自于书本，对于人际关系、世事无常，也多是从书上看到的，但也是书本造就了一个人，造就了小璃。

小璃是在一本本书的启迪和熏陶下，塑造的自己的三观和感情观。

写世界之道，小璃学《周易》、学《道德经》、学《庄子》；写神明，小璃学习一些《封神榜》的封神，又会学习传统文化中的天庭地府、玉帝王母；写文道，小璃会借鉴一些儒家文化里的君子来创作一个人物，像是澹台风禾；写剑修潇洒自由，就有魏晋风度，如季砚爱酒。

这本书会有一些突然冒出来的网络梗、网络语言等，也会浸润着中华传统文化，这是小璃想要写的东西，将传统文化融进书中，创造一个自己喜欢的作品。

所以靠着热爱，小璃也在一直坚持着。

凭栏高歌，豪情此多；上下求索，好事多磨。

虽然小说很扑街，但是小璃会一直坚持哒！ヾ??ヮ???”

写到这里有些感触，就写得多了些，但今天的字数是够哒！oo字哦～

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