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第126章 战鸠摩智一(第1页)

“明王用何兵刃,请取出来罢。”

本因喝道。

鸠摩智双手一击,门外走进一名高大汉子。跟着说了几句番话,那汉子点头答应,到门外的箱子中取过一束藏香,交了给鸠摩智,倒退着出门。

众人都觉奇怪,心想这线香一触即断,难道竟能用作兵刃?

只见他左手拈了一枝藏香,右手取过地下的一些木屑,轻轻捏紧,将藏香插在木屑之中。如此一连插了六枝藏香,并成一列,每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后,隔着五尺左右,突然双掌搓了几搓,向外挥出,六根香头一亮,同时点燃了。

众人都是大吃一惊,只觉这人内力之强,实已到了不可思议的境界。

但各人随即闻到微微的硝磺之气,猜到这六枝藏香头上都有火药,鸠摩智并非以内力点香,乃是以内力磨擦火药,使之烧着香头。这事虽然亦甚难能,但保定帝等自忖勉力也可办到。

藏香所生烟气作碧绿之色,六条笔直的绿线袅袅升起。

鸠摩智双掌如抱圆球,内力运出,六道碧烟慢慢向外弯曲,分别指着枯荣、本观、本因、本相、本参、保定帝六人。

他这手掌力叫做“火焰刀”,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无形,实是厉害不过。

不过此番他只志在得经,不欲伤人,是以点了六根线香,以展示掌力的去向形迹,一来显得有恃无恐,二来示意慈悲为怀,只是较量武学修为,不求杀伤人命。

六条碧烟来到本因等身前三尺之处,便即停住不动。

本因等都吃了一惊,心想以内力逼送碧烟并不为难,但将这飘荡无定的烟气凝在半空,那可难上十倍了。

本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射而出,指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼,迅速无比的向鸠摩智倒射过去,射到他身前二尺时,鸠摩智的“火焰刀”内力加盛,烟柱无法再向前行。

鸠摩智点了点头,道:“名不虚传,六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”

两人的内力激荡数招,本参大师知道倘若坐定不动,难以发挥剑法中的威力,当即站起身来,向左斜行三步,左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智左掌一拨,登时挡住。

夜凌空一见,顿时暗暗摇头。

六脉神剑这门武学,乃是把真气化作无形气剑,挥刺劈削,虽有质无形,却胜似真剑。

这等真气外放、凝气成剑的功夫,本该是先天武者才拥有的手段。但创下这门武学的人实在惊才艳艳,居然另辟蹊径,改变行气方式、螺旋行运、折叠往返,令真气在经脉里不断压缩,令后天武者掌握先天武尊的力量。

或者说,这原本就是一部先天武学。

因此,六脉神剑的入门要求便是需要极其深厚的内力,除非类似练过北冥神功这种外挂,不然起码要在打通任督、内力生生不息之后,才能发挥这门剑术的威力。

天龙的几位高僧,除去枯荣大师已经窥得先天境界,只差一脚,可正是行百里者半九十,如他练的枯荣神功,别看只差一层就能进入“非枯非荣,亦枯亦荣”的境界,但就这一层之隔,往往也是毕生难进,天差地别。

正因如此,其余几人靠着精研指力,而六脉神剑又和一阳指一脉相承,故而哪怕内力稍有不足,也能勉强练成一剑,可威力上自然差了很多

这等功夫威力之强弱,全在内力强弱,如施展者内功越强,内力越盛,剑气自然也就越强。若是以先天真气凝成剑罡施展,自是无坚不摧,哪是区区的后天掌劲能够挡下?

本观中指一竖。

‘法克鱿!’夜凌空替他默默配了个音。

一瞬间,“中冲剑”向前刺出。

鸠摩智喝道:“好,是中冲剑法!”挥掌挡住,以一敌二,毫不见怯。

段誉坐在枯荣大师身前,斜身侧目,凝神观看这场武林中千载难逢的大斗剑,他和夜凌空随保定帝学了一阳指,虽然还没来得及理解‘一阳指’中的武学道理,但也把各种关窍要诀熟记于心,该功法和六脉神剑的道理一脉相承,许多窍门都是一通百通。

先前他无聊看图之时,两相印证,就已经懂了不少,只是在部分地方还有些难懂。此刻一边看着众人施展,再打开中冲剑法图谱,一看即明,再无难解之处。再看本参的少泽剑法时,也是如此。

本因方丈见师兄师弟联手,占不到丝毫上风,当即带领两位师弟,一同出手。

按理说,天龙寺的众高僧以众敌寡,乃胜之不武,但他们本就不是与人比武争雄,而是为了保经护寺,就算以六敌一,旁人也说不得甚么。

本因、本相、保定帝,三人三路剑气齐向三条碧烟击去。

段誉瞧瞧少冲剑,瞧瞧关冲剑,又瞧瞧商阳剑,东看一招,西看一招,对照图谱之后虽能明白,终究是凌乱无章。正自凝神瞧着“少冲剑”的图谱时,忽见一只枯瘦的手指伸到图上,写道:“只学一图,学完再换。”

段誉心念一动,知是枯荣大师指点,回过头来,向他微微一笑,示意致谢。

这一看之下,他笑容登时僵住,原来眼前所出现的那张面容奇特之极,左边的一半脸色红润,皮光肉滑,有如婴儿,右边的一半却如枯骨,除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉,骨头突了出来,宛然便是半个骷髅骨头。

他一惊之下,立时转过了头,一颗心怦怦乱跳。

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