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第52章(第1页)

第52章

辩论更重要的便是彰显出属于自己独到的观点,而夏凌轩见对方并非他更主张的一种言论,反倒是让夏凌轩进行看待,这就说明三种不同的观点未必都是对的。

不少学子唏嘘不已,之前他们就曾见过这般考题,不少人都各执己见,只将自己擅长的领域进行夸大其词。

“主张性善论之人,或许是认为人之性善也,犹水之就下也。人没有不善良的,水就没有不朝着下游流向的,人的本性是善良的,是因为人有不忍之心,生来就具有仁义礼智四种善德,而人之所以做了不善良的事情,并非其本性,不善良是由于他无法把握自己的心性被形势所左右。”

想起主张性善论的自然是孟子,而孟子更是认为人是被形式所迫,所以环境能影响人。

不过夏凌轩并非赞同这种说法,只觉得孟子进行比喻的倒是融洽。

将人的性格天注定像是水一般会朝着下游流向进行比喻,若不是夏凌轩知道有些孩子天生超雄综合症,恐怕他也认为这番言论是对的。

“也有人主张无善无不善之论,人性就像是水池中的水,让其流向什么方向就会有什么方向。所以人的善恶并非生来就有的,而是靠着后天的教育和社会环境熏陶而形成的,犹如一张白纸,在其上端画上什么便是什么。”

这意味着人没有善恶之分,不过是靠着后天环境和教育进行熏陶所致,不过夏凌轩也并不主张这种言论。

所谓善恶只是不同的情况下做出的不同判断,在不同的道德底线下,自然是有所不同的。

“当然了,在人性之中最能支配人类生活的是人好坏之情,而好坏发展的结果必然产生于尔虞我诈和争夺,甚至是泛滥之中的不道德行为,所以人性是恶的,但倘若这种恶的人性经过后天学习教育,便能进行人性的改造,从而做出善举。”

夏凌轩分别说明这三种言论不同的解释,这也让一旁的不少人露出惊诧之色,没想到夏凌轩博览群书,竟有如此高明的见解。

但更是不理解为何夏凌轩分明知道这三种言论所表达的态度不同,却仍是不肯选其一而行。

“太子殿下果然博学多识竟有如此深刻的见解,只是不知太子殿下更侧重于哪一种言论呢?”

果然,方如海是个聪明人,他故意给夏凌轩设了个圈套,让夏凌轩从这几种言论之中寻找到所观之论。

“不知方大人又如何看待人性的善恶呢?”

他原封不动地将这个问题抛了回去,反倒是让方如海觉得有趣,脸上也露出一丝玩味的笑容,好久都没见过这般有趣的对手。

“今日太子殿下倒是让下官有些惊奇,不过既然太子殿下这般询问,下官自然是秉持无善无不善论,人生来犹如一张白纸,在上面点了红墨便是红色,点了黑墨便是黑色,受到何样的教育和熏陶便会结出什么样的果。”

方如海将自己的观点阐述清楚,随即又看向夏凌轩。

“太子殿下有何见解?”

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