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第59章 儒不分朝野（第1页）

嘉景帝赞许的点了点头，李英内心高兴不已。

而后嘉景帝望着脚下跪倒的大臣，大手一挥，“众爱卿平身吧，也是朕一时不察。”

轻飘飘一句带过，见众人立定，他站了起来，“区区邪教，哪能抵挡我大元铁师？哪位爱卿愿替朕分忧，平定叛乱？”

有几位大臣立马出列：“微臣愿意！”

嘉景不住点头，这几人不愧我看好之人。

一朝天子一朝臣，此为必然之举。

嘉景帝赞许说道：“几位爱卿均为我大元肱骨之臣，朕心甚慰。”

话音一转，“吕爱卿，以为如何？”

吕擎，就是那心若死灰的大臣，平时劝谏颇多，为嘉景帝不喜，只因为他老子乾盛帝亲封辅政大臣，才被嘉景帝容忍至今。

只见这位老臣颤颤巍巍跪倒在地：“皇上圣明，有他们在，老臣也感安心。”

众人皆是一愣，听出话头不对，都捏了把汗，生怕这老头脾气上来不管不顾。可这是哪一出？

吕擎本来要以死明志，但现在真福教造反，朝廷更不能动荡了，否则大元真要完了。

他慢慢摘下官帽，郑重置于地上：“皇上，老臣终于可以放心了。老臣年事已高，该腾出位子给年轻人了，恳请陛下准许老臣告老还乡。”

此言一出，多数大臣都欣喜不已，他们觊觎这个位子很久了，也有少数几个茫然无措，无可奈何。

嘉景帝内心闪过了一丝欣喜，父皇啊父皇，朕终于摆脱了。

但是其还是假意挽留，最后下得殿下，亲手搀起吕擎，招来自己乘坐之轿撵，命二皇子代自己送吕擎，以彰其对大元功绩。

随后回到殿上封大将军华鹏华万里为平叛元帅，节制天下兵马，大皇子随军，领兵三万出征平叛。

安排好一应事物，而后退朝，自己带着李英继续修道去也。

天云山，无名村落。

这里与尚小山走时相比又变了一个模样，由于之前秦人武还未清醒时，在执念的作用下，与王之需做了一些准备打了底子，现在经过真福教一事的催化，已然显现出了效果。

先，王之需提议，大家给村子取了名字，就叫作“天云村”。

大家的身世多是孤苦无依的老实人，不老实的都被弄进了地宫里，否则在外面还不得惹出多少事端，带来多少麻烦。一剑宗可不是保姆与狱卒。

这里有吃有喝，有地种，有家禽牲畜养，大家都把这里当作了家，便以天云为名。众人顿觉心里更踏实了，仿佛有了根，守护这里的念头更加坚定了。

再一个，王之需与秦人武二人寓意冲天而起，平步青云，足以见二人志向。

天云村人口一千多人，甭管男女老少，皆练习了“天云龙皇拳”，几乎全民皆兵，当然要说能打仗的也就那二百精壮的村里壮丁。

天云村真可谓是藏龙卧虎，因为一切皆是靠自己，当初一剑宗给了大量物资之后，便不再理会，还要求给地宫供应，尽管是有偿的。可以想象到现在还有结余的难度。

或许是人的潜力被激了，也许是稳定了之后，人们闲暇时无事可做，只能展自己的志趣来打时光。

有想让产粮多的，便琢磨哪种大粪适合哪种作物，混合粪是不是肥力更猛一些，别的东西是不是也能增大肥力。每有进展都要像全村大喊“太香了，像粮食一样的芳香”。

有做了各种各样小风车的，每天就是看风吹风车转圈圈。偶有一天一个小风车卷动了一个线团，令一个一直思索动力问题的人有了灵感。他一直在思索“挖井灌田”的井水怎么不靠人力转动水车来灌田。

虽然做了各种尝试未成功，倒是让更多的人加入了进来，因为风不好控制，倒是弄成了人风两用水车。

还有人是铁匠，就喜欢打铁，但这里哪有铁可以打？但是有矿石啊，然后就变成了炼钢铁再打铁，结果各种武器都被他打了出来，那二百人更是一水的扛长枪，配钢刀。

甚至还有人就喜欢各种各样的游戏，像什么“老鹰抓小鸡”，“撞拐”，“跳皮筋”等等。

也有喜欢玩沙雕的，什么城池，仙宫，都堆的栩栩如生。

以致于文锦绣来的时候看到了各种奇奇怪怪的人和事物，你们这是个什么村子？智障孩童道场吗？一时间有些失望，这不就是玩物丧志吗？

可是见了主事之人后更加不可思议，秦人武喜欢各种各样的石头，而王之需就是那个沙雕，不，玩沙雕的。

别人倒还好了，王之需可是个正经的儒家子弟，“君子六艺”扎实纯熟，文锦绣当即问了出来：“之需兄，如今大元积弊繁多，你这一身的学问才能不去施展，不去辅佐君王，为何在此以沙雕为乐，不觉可惜吗？”

“锦绣兄，觉得本村如何？”王之需反而提了个不相关的问题。

文锦绣老实回答：“村子不错，有股紧张感，但我感觉应是最近有变故生，因为紧张感里还有些急急的兴奋感，之前还是得过且过，由于某种变故致使人们有了急迫感。所以这些玩物丧志才让我感觉格格不入。”

王之需不由称赞道：“锦绣兄，观察细致，所见透彻，小弟佩服佩服。”

“锦绣兄，大元嘉景昏聩，我辅佐他做甚？我等历尽千辛万苦才得以活命，不该好好珍惜吗？还要去辅佐昏君，徒惹杀身之烦恼，是何道理？”

“修齐治平，总要自身完好呀！你看到的是玩物丧志，我们确是得到了无数改善自身之灵感，无数人自身的志趣需求，甚至无数确定自身之存在的人。”

“你看到的是沙雕，我看到的却是富足之城池，人间之仙境，此乃我心中之儒家理想天下。”

“这才是我们之根本，以民为本，以我们自己为本。我们这里忠于自己之内心，而村中之事又有每人分内之事，公私分明而又相辅相成，实是该做之事与想做之事分明而统一。”

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